Thursday, March 31, 2011
Monday, March 21, 2011
Sunday, March 20, 2011
拔一毛而利天下?
拔一毛而利天下
返港兩年，每天都要面對不少怪事。
入商場的門口有六扇玻璃門，雖然也有人會推開自巳面前的一扇門，但更多人會選擇別人推開了的兩三扇門迫餐死地擠過去；尤有甚者，吾幫手推門方便後來者都算了，更有人趁門未關而閃身而過，仲以為自己好醒！？
泊車亦一樣，在又一城，只要泊落一層，用多五毫子油錢，便海寬天空任你泊，而且不用阻住後面；但是差不多人人都在入閘的一層搵位，搵到個刁鑽的泊位，吾理塞住後面成串車，都要泊，重要用尾入！
曹仁超多年前的一篇文章，話香港人自以為好精明，其實我地應該追求的，是高明。不改變上文這類不肯拔一毛而利天下的行為，再精明又有什麼用？
返港兩年，每天都要面對不少怪事。
入商場的門口有六扇玻璃門，雖然也有人會推開自巳面前的一扇門，但更多人會選擇別人推開了的兩三扇門迫餐死地擠過去；尤有甚者，吾幫手推門方便後來者都算了，更有人趁門未關而閃身而過，仲以為自己好醒！？
泊車亦一樣，在又一城，只要泊落一層，用多五毫子油錢，便海寬天空任你泊，而且不用阻住後面；但是差不多人人都在入閘的一層搵位，搵到個刁鑽的泊位，吾理塞住後面成串車，都要泊，重要用尾入！
曹仁超多年前的一篇文章，話香港人自以為好精明，其實我地應該追求的，是高明。不改變上文這類不肯拔一毛而利天下的行為，再精明又有什麼用？
Wednesday, March 16, 2011
歷史怎樣記載你？
歷史怎樣記載你？ — 向問天
人生在世，總是希望別人記得自己，是故不分中外，不論是中國的歷代帝王，還是埃及的法老王，都喜歡生前便開始興建宏偉的陵墓。報載「武漢富商巨資建活人墓，查違規被拆」（明報3月1日A21版），又是一個活生生的例子。依我而言，人生在世，與其追求別人記得自己，倒不如想想：「歷史怎樣記載你？」
從名字說起
這個世界上，差不多每個人和每件物件，都有一個名字。
很喜歡看白髮魔女傳，戲中很感動我的一段戲，是講林青霞飾演的魔女，一直只被人叫做狼女，直至她遇上救她一命的對頭人-------武當的卓一航（張國榮飾）給她改了一個很美的名字，從此她叫做練霓裳。有了名字，似乎她才正式成為一個人！可見名字可以是非常重要的。人犯罪後坐牢，其中一個刑罰，便是被遞奪了名字，變一個號碼。
據聖經創世記所言，神用塵土創造了阿當之後，覺得「那人獨居不好」，便用阿當的肋骨為他造了一個女人。阿當給她起名叫夏娃，因為她是他「骨中的骨，肉中的肉」，或許，從此人類便有了名字。
為人父母的，望子成龍，於是就有很多振邦、國樑之類。我們也經常可以在一大堆文字中，一眼便看到自己的名字。大多數人，都很在意自己的名字。
但別人是否也同樣看重你的名字呢？
呢個世界上最重要的書，大部份都是在畢業後才讀到的，Joseph Hallinan 的Why We Make Mistakes 肯定是其中一本，第2章「We All Search for Meaning」提到，在七十年代，著名的心理學家 Harry Bahrick 曾做過一個實驗，原來一班中學生畢業後五十年再聚，仍然有73%的人可以從面容上認出大家是多年前的同窗， 但只有18%能記得對方的名字！另外一個多年前在英國測試的實驗亦指出，當向一班聽眾講述一個虛構的人物故事時，有69%的人記得故事主人翁的工作、有68%人記得他的嗜好、有62%的人記得他的故鄉，但只有31%的人記得他的名字！由此可見，沒有了背景資料和做過的事，一個人的名字其實是沒有多大意義的。
每個人的名字，對於認識他／她的家人、朋友，一定有其意義；然而對於一個地方、國家和民族而言，又要是什麼名字才特別有意義？菜園村，原本只是一個藉藉無名、與世無爭的農耕村落，卻因為喚醒了香港市民的本土保育意識，而變成了一個家傳戶曉的名字；劉曉波，原本只是一位學者，卻因為對祖國的關愛、被以言入罪和被重判，成為中國的良心、諾貝爾和平獎得主，名垂青史；德國的數學家高斯 (Gauss)，是個數學天才，貢獻良多，德國政府在面額十馬克的鈔票上，印上他的肖像去紀念他。這些人名地名，便因此而變得特別有意義。
要推算一個人的知名度或受注重程度，向來並不容易，不過自從網上維基百科的出現，筆者發現到一個有趣現象。表面上看來，維基百科是一個人人都可以做作者寫作加條目的網上百科，價值似乎不大；但當你明白將你的名字加入條目的人會不時更新資料，又是另外一回事了。上文提及的數學家高斯，在維基上共有97 種不同的語言記載他的生平和貢獻；劉曉波得奬是最近的事，但亦已有67種語言的維基記載；全球投資天才巴菲得，有56種語言記載；而本港首富，則只有18 種不同語言的維基記載。固然，我們不能否認，不同行業職業的人，商人、學者、藝術工作者、人道主義者，對社會都有貢獻，然而，我們不難看出，這個世界的確有普世價值這回事。在世人的眼中，科學、人道精神、藝術都遠較金錢重要。
生命之美，不在結果，而在歷程
香港，是一個價值觀被扭曲的社會，不久前在 Facebook 看到一則發人深醒的文字：「房子是用來住的地方，而不應該是年青人的人生目標！」同樣，金錢也不應該成為人類追求的人生目標。每個人生命的結果，都是死亡，有一個同樣發人深醒的故事，話說一個億萬富豪死後，有人問他的會計師，富豪留下了多少財產，滿以為會計師要計算一大輪，誰不知他隨即答上了一句：「他留下了他所有的一切！」生命的美麗和可貴，並不在於結果，因為每個人的結果都是「赤身出於母胎，也必赤身歸回」，生命的真正意義，在乎我們怎樣去有意義地過這個有限的一生，就如上文提及那本書第2章的題目：「We All Search for Meaning」，我們慶幸很多人為他們自己熱愛的科學、藝術、人道和人文精神，在他們享受生命的過程中，為人類的福祉做出了偉大的貢獻，而他們也成為歷史記得他的人。
然而，富人又有不同的留名方法。想與你分享占士力克的故事。
占士力克的墓地
年青時看過一套電視劇，講一個由任達華飾演的地產富商，投了一塊貴重地皮，當記者追訪他對地皮的大計，他幽幽的道出一句：「為朋友建一個墓地！」這樣豪情俠義之事，現實並不多見。文首提到的新聞，是武漢市一名地產商為仍健在的父親興建面積達一畝的豪華「活人墓」，論情操之高下？筆者不願置評。結果被發現屬違規建設，已被拆除。斗轉星移，一個半世紀之前，美國地產商占士力克 (James Lick) 斥巨資建成擁有當時世界最大望遠鏡的天文台，自己埋身鏡下，造福社會，卻是一時佳話。
力克天文台 (Lick Observatory) 位於三藩市市效，一百多年前由 James Lick 的遺產建成。
JAMES LICK, 1796年在美國賓夕凡尼亞州出生，自十三歲起由父親傳授一流的木匠工藝，年青時與一間木廠老闆的女兒相戀，其後女方珠胎暗結。LICK 向女方父親提親時，就如粵語長片橋段，對方認為LIC太窮而固意丟難，要他有朝一日擁有與自己一樣大的木廠，才肯將女兒嫁給他。LICK在衝出門口後又衝回來講了一句話：「終有一天，我要擁有一個令你相形見拙的大木廠！」
之後LICK去了紐約，學習造綱琴的手藝，學成後自立門戶，是為1821年。後來他知道自己做的鋼琴大多外銷南美洲，LICK深明生意之道，物離鄉貴，為了賺埋中間人的一份利潤，好得早日完成當日自己誇下的諾言，不惜遠涉重洋，到南美自己製造直銷網琴，如是者在政局動盪的阿根廷、智利、利馬轉戰，一去便差不多三十年！
1848年，LICK終於鳥倦知還，帶著生財工具和當年價值三萬美元的祕魯金條，在美國西岸當年人口只有一千人的三藩市上岸。俗語說：「小富由儉，大富由天」，到步後僅十七天，加州便爆發尋金熱，他當然不會執輸，但短短一星期，他便知道自己不是「濕手濕腳」的淘金料子，便改而投資地產。由於正值淘金熱，三藩市的人口，在短短兩年內上升20倍，變成一個人口兩萬的小城市。LICK的地產投資亦自然水漲船高，變成了百萬富翁。由於通貨膨脹，今日的百萬富翁已經不大「值錢」，然而以平均每年通脹3%計算，1850年的一百萬，約相等於今天的一億元！
發達之後，LICK沒有忘記自己三十七年前許下的諾言，他花了二十萬美元(今天的二千萬)，在GUADALUPE河邊建了一座用上最好材料和機器的木廠。雖然明知當日對自己白眼的人應已去世，LICK還是叫人把木廠的相片送去故鄉。LICK為人的執著，於此可見一班。
到了晚年，LICK打算為自己建造紀念碑，起初，他計劃動用一百萬元(當時估計他的財富約三百五十萬)，為自己和父母建造高大遠遠可見的銅象，後來朋友說這極顯眼的目標會在海戰中被敵人作為目標炸掉，他才放棄計劃。後來他又想仿傚法老，要在三藩市中心建一座比埃及大金字塔更大的金字塔，地皮不是問題，因為成條街的地皮都是他的！幸好最後在幾個人的影響之下，他決定將自己葬身於一個對科學有貢獻的大望遠鏡之下。
根據傳說，在1860年，LICK遇上一個叫GEORGE MAPEIRA (http://en.wikipedia.org/wiki/George_Madeira)讀天文的學生，從他的小型望遠鏡中，LICK看到星空的奇妙，傳說MADEIRA 對LICK說：「假若我有你的財富…….我會用來建造全世界最大的望遠鏡。」
JAMES LICK卒於1876年，享年80歲，逝世之前，他已將遺產交由信托人管理，大部份用來建造LICK天文台。4年之後動工，由於兩塊主鏡中的一塊，在運送途中損壞了，到了1888年，當時世界最大的36吋折射鏡才建成。由於鏡長57呎(重25,000磅)，觀察不易，因此亦建造了一個3,500平方呎的可升降平台，方便天文學家在目鏡觀察。
在LICK天文台之前，大部份天文台都建在位於平地的大學附近，方便觀察，但LICK天文台的設計卻認為高山 SEEING 好，又較遠離光害，因此選址在三藩市東的HAMILTON山之上，可說是開後世風氣之先。
就是這樣，深深明白到人「赤身出於母胎，也必赤身歸回」的道理，JAMES LICK選擇了捨自己的財富貢獻給科學。在西方世界中，類似的例子並不罕見。
EDGAR WILSON AWARD
或許是物以罕為貴，又或是因為其美麗和變化多端，自古以來，彗星成為不少人研究、贊歎和找尋的目標。
EDGAR WILSON先生，是個美國肯得基州的商人，他對彗星的喜愛可說是至死不渝。他在1976年逝世前，立下遺囑成立了基金，將基金每年的收入平均分給發現新彗星的業餘天文學家。在互聯網上找不到很多WILSON先生的資料，不知何故，基金要遲至1999年才正式運作，首年奬金高達兩萬美元。老實說，奬金不算少，也不算多。然而重點不是奬金的多少，而是WILSON先生「遺愛人間」，不但生前喜愛彗星，更以遺產奬勵後人將這種自己喜愛的科學研究繼續下去，實其志可嘉也。
從諾貝爾到邵逸夫
原藉瑞士的發明家諾貝爾先生，以發明無煙火藥致富，卻深悔後人將其發明用於戰爭上，於是成立了諾貝爾奬，不論國籍，表揚對人類有重大貢獻的人士，分為和平、文學、物理、化學和醫學五大類別 (後來加入了經濟一項)。個多世紀以來，已成為學術界無比專崇的榮譽。
社會不斷進步，諾貝爾奬雖然崇高，但未必能表揚其他領域，或許有見及此，香港的邵逸夫先生在2003年成立了邵逸夫奬，先後設立了天文、數學和生命科學三大類别，以後有需要或會再加增，每年頒發一次，奬金一百萬美元。
年輕的時候，筆者總覺得高調地捐款(例如買個什麼總理位呀、建個什麼樓呀)的人有點沽名釣譽，及後年事漸長，漸漸認同在一個商業社會，只要不是「口惠而實不至」，就算真的是用捐款去換取名聲，仍然是對社會做了有益的事。以上文提及的人物而言，他們所留下的，其實不單是他們的名聲，還留下了他們的價值觀和給後人一種不滅的精神，很值得後世人效法。而他們也成為歷史記得他的人!
文: 向問天
人生在世，總是希望別人記得自己，是故不分中外，不論是中國的歷代帝王，還是埃及的法老王，都喜歡生前便開始興建宏偉的陵墓。報載「武漢富商巨資建活人墓，查違規被拆」（明報3月1日A21版），又是一個活生生的例子。依我而言，人生在世，與其追求別人記得自己，倒不如想想：「歷史怎樣記載你？」
從名字說起
這個世界上，差不多每個人和每件物件，都有一個名字。
很喜歡看白髮魔女傳，戲中很感動我的一段戲，是講林青霞飾演的魔女，一直只被人叫做狼女，直至她遇上救她一命的對頭人-------武當的卓一航（張國榮飾）給她改了一個很美的名字，從此她叫做練霓裳。有了名字，似乎她才正式成為一個人！可見名字可以是非常重要的。人犯罪後坐牢，其中一個刑罰，便是被遞奪了名字，變一個號碼。
據聖經創世記所言，神用塵土創造了阿當之後，覺得「那人獨居不好」，便用阿當的肋骨為他造了一個女人。阿當給她起名叫夏娃，因為她是他「骨中的骨，肉中的肉」，或許，從此人類便有了名字。
為人父母的，望子成龍，於是就有很多振邦、國樑之類。我們也經常可以在一大堆文字中，一眼便看到自己的名字。大多數人，都很在意自己的名字。
但別人是否也同樣看重你的名字呢？
呢個世界上最重要的書，大部份都是在畢業後才讀到的，Joseph Hallinan 的Why We Make Mistakes 肯定是其中一本，第2章「We All Search for Meaning」提到，在七十年代，著名的心理學家 Harry Bahrick 曾做過一個實驗，原來一班中學生畢業後五十年再聚，仍然有73%的人可以從面容上認出大家是多年前的同窗， 但只有18%能記得對方的名字！另外一個多年前在英國測試的實驗亦指出，當向一班聽眾講述一個虛構的人物故事時，有69%的人記得故事主人翁的工作、有68%人記得他的嗜好、有62%的人記得他的故鄉，但只有31%的人記得他的名字！由此可見，沒有了背景資料和做過的事，一個人的名字其實是沒有多大意義的。
每個人的名字，對於認識他／她的家人、朋友，一定有其意義；然而對於一個地方、國家和民族而言，又要是什麼名字才特別有意義？菜園村，原本只是一個藉藉無名、與世無爭的農耕村落，卻因為喚醒了香港市民的本土保育意識，而變成了一個家傳戶曉的名字；劉曉波，原本只是一位學者，卻因為對祖國的關愛、被以言入罪和被重判，成為中國的良心、諾貝爾和平獎得主，名垂青史；德國的數學家高斯 (Gauss)，是個數學天才，貢獻良多，德國政府在面額十馬克的鈔票上，印上他的肖像去紀念他。這些人名地名，便因此而變得特別有意義。
要推算一個人的知名度或受注重程度，向來並不容易，不過自從網上維基百科的出現，筆者發現到一個有趣現象。表面上看來，維基百科是一個人人都可以做作者寫作加條目的網上百科，價值似乎不大；但當你明白將你的名字加入條目的人會不時更新資料，又是另外一回事了。上文提及的數學家高斯，在維基上共有97 種不同的語言記載他的生平和貢獻；劉曉波得奬是最近的事，但亦已有67種語言的維基記載；全球投資天才巴菲得，有56種語言記載；而本港首富，則只有18 種不同語言的維基記載。固然，我們不能否認，不同行業職業的人，商人、學者、藝術工作者、人道主義者，對社會都有貢獻，然而，我們不難看出，這個世界的確有普世價值這回事。在世人的眼中，科學、人道精神、藝術都遠較金錢重要。
生命之美，不在結果，而在歷程
香港，是一個價值觀被扭曲的社會，不久前在 Facebook 看到一則發人深醒的文字：「房子是用來住的地方，而不應該是年青人的人生目標！」同樣，金錢也不應該成為人類追求的人生目標。每個人生命的結果，都是死亡，有一個同樣發人深醒的故事，話說一個億萬富豪死後，有人問他的會計師，富豪留下了多少財產，滿以為會計師要計算一大輪，誰不知他隨即答上了一句：「他留下了他所有的一切！」生命的美麗和可貴，並不在於結果，因為每個人的結果都是「赤身出於母胎，也必赤身歸回」，生命的真正意義，在乎我們怎樣去有意義地過這個有限的一生，就如上文提及那本書第2章的題目：「We All Search for Meaning」，我們慶幸很多人為他們自己熱愛的科學、藝術、人道和人文精神，在他們享受生命的過程中，為人類的福祉做出了偉大的貢獻，而他們也成為歷史記得他的人。
然而，富人又有不同的留名方法。想與你分享占士力克的故事。
占士力克的墓地
年青時看過一套電視劇，講一個由任達華飾演的地產富商，投了一塊貴重地皮，當記者追訪他對地皮的大計，他幽幽的道出一句：「為朋友建一個墓地！」這樣豪情俠義之事，現實並不多見。文首提到的新聞，是武漢市一名地產商為仍健在的父親興建面積達一畝的豪華「活人墓」，論情操之高下？筆者不願置評。結果被發現屬違規建設，已被拆除。斗轉星移，一個半世紀之前，美國地產商占士力克 (James Lick) 斥巨資建成擁有當時世界最大望遠鏡的天文台，自己埋身鏡下，造福社會，卻是一時佳話。
力克天文台 (Lick Observatory) 位於三藩市市效，一百多年前由 James Lick 的遺產建成。
JAMES LICK, 1796年在美國賓夕凡尼亞州出生，自十三歲起由父親傳授一流的木匠工藝，年青時與一間木廠老闆的女兒相戀，其後女方珠胎暗結。LICK 向女方父親提親時，就如粵語長片橋段，對方認為LIC太窮而固意丟難，要他有朝一日擁有與自己一樣大的木廠，才肯將女兒嫁給他。LICK在衝出門口後又衝回來講了一句話：「終有一天，我要擁有一個令你相形見拙的大木廠！」
之後LICK去了紐約，學習造綱琴的手藝，學成後自立門戶，是為1821年。後來他知道自己做的鋼琴大多外銷南美洲，LICK深明生意之道，物離鄉貴，為了賺埋中間人的一份利潤，好得早日完成當日自己誇下的諾言，不惜遠涉重洋，到南美自己製造直銷網琴，如是者在政局動盪的阿根廷、智利、利馬轉戰，一去便差不多三十年！
1848年，LICK終於鳥倦知還，帶著生財工具和當年價值三萬美元的祕魯金條，在美國西岸當年人口只有一千人的三藩市上岸。俗語說：「小富由儉，大富由天」，到步後僅十七天，加州便爆發尋金熱，他當然不會執輸，但短短一星期，他便知道自己不是「濕手濕腳」的淘金料子，便改而投資地產。由於正值淘金熱，三藩市的人口，在短短兩年內上升20倍，變成一個人口兩萬的小城市。LICK的地產投資亦自然水漲船高，變成了百萬富翁。由於通貨膨脹，今日的百萬富翁已經不大「值錢」，然而以平均每年通脹3%計算，1850年的一百萬，約相等於今天的一億元！
發達之後，LICK沒有忘記自己三十七年前許下的諾言，他花了二十萬美元(今天的二千萬)，在GUADALUPE河邊建了一座用上最好材料和機器的木廠。雖然明知當日對自己白眼的人應已去世，LICK還是叫人把木廠的相片送去故鄉。LICK為人的執著，於此可見一班。
到了晚年，LICK打算為自己建造紀念碑，起初，他計劃動用一百萬元(當時估計他的財富約三百五十萬)，為自己和父母建造高大遠遠可見的銅象，後來朋友說這極顯眼的目標會在海戰中被敵人作為目標炸掉，他才放棄計劃。後來他又想仿傚法老，要在三藩市中心建一座比埃及大金字塔更大的金字塔，地皮不是問題，因為成條街的地皮都是他的！幸好最後在幾個人的影響之下，他決定將自己葬身於一個對科學有貢獻的大望遠鏡之下。
根據傳說，在1860年，LICK遇上一個叫GEORGE MAPEIRA (http://en.wikipedia.org/wiki/George_Madeira)讀天文的學生，從他的小型望遠鏡中，LICK看到星空的奇妙，傳說MADEIRA 對LICK說：「假若我有你的財富…….我會用來建造全世界最大的望遠鏡。」
JAMES LICK卒於1876年，享年80歲，逝世之前，他已將遺產交由信托人管理，大部份用來建造LICK天文台。4年之後動工，由於兩塊主鏡中的一塊，在運送途中損壞了，到了1888年，當時世界最大的36吋折射鏡才建成。由於鏡長57呎(重25,000磅)，觀察不易，因此亦建造了一個3,500平方呎的可升降平台，方便天文學家在目鏡觀察。
在LICK天文台之前，大部份天文台都建在位於平地的大學附近，方便觀察，但LICK天文台的設計卻認為高山 SEEING 好，又較遠離光害，因此選址在三藩市東的HAMILTON山之上，可說是開後世風氣之先。
就是這樣，深深明白到人「赤身出於母胎，也必赤身歸回」的道理，JAMES LICK選擇了捨自己的財富貢獻給科學。在西方世界中，類似的例子並不罕見。
EDGAR WILSON AWARD
或許是物以罕為貴，又或是因為其美麗和變化多端，自古以來，彗星成為不少人研究、贊歎和找尋的目標。
EDGAR WILSON先生，是個美國肯得基州的商人，他對彗星的喜愛可說是至死不渝。他在1976年逝世前，立下遺囑成立了基金，將基金每年的收入平均分給發現新彗星的業餘天文學家。在互聯網上找不到很多WILSON先生的資料，不知何故，基金要遲至1999年才正式運作，首年奬金高達兩萬美元。老實說，奬金不算少，也不算多。然而重點不是奬金的多少，而是WILSON先生「遺愛人間」，不但生前喜愛彗星，更以遺產奬勵後人將這種自己喜愛的科學研究繼續下去，實其志可嘉也。
從諾貝爾到邵逸夫
原藉瑞士的發明家諾貝爾先生，以發明無煙火藥致富，卻深悔後人將其發明用於戰爭上，於是成立了諾貝爾奬，不論國籍，表揚對人類有重大貢獻的人士，分為和平、文學、物理、化學和醫學五大類別 (後來加入了經濟一項)。個多世紀以來，已成為學術界無比專崇的榮譽。
社會不斷進步，諾貝爾奬雖然崇高，但未必能表揚其他領域，或許有見及此，香港的邵逸夫先生在2003年成立了邵逸夫奬，先後設立了天文、數學和生命科學三大類别，以後有需要或會再加增，每年頒發一次，奬金一百萬美元。
年輕的時候，筆者總覺得高調地捐款(例如買個什麼總理位呀、建個什麼樓呀)的人有點沽名釣譽，及後年事漸長，漸漸認同在一個商業社會，只要不是「口惠而實不至」，就算真的是用捐款去換取名聲，仍然是對社會做了有益的事。以上文提及的人物而言，他們所留下的，其實不單是他們的名聲，還留下了他們的價值觀和給後人一種不滅的精神，很值得後世人效法。而他們也成為歷史記得他的人!
文: 向問天
Saturday, March 05, 2011
請讓我們看見希望
請讓我們看見希望
很喜歡看戰爭片，電影《兵臨城下》（Enemy at the Gates）， 講二戰時德軍圍攻列寧格勒，蘇方危在旦夕，蘇俄書記不斷追迫守城的將領，如何確保城池守得住，在一個高級守將被迫得吞槍自盡後，一位中層宣傳官戰戰兢兢地吐出幾個字﹕「Give them（指守軍）hope!」一直對於港府這個看守政府沒有任何希望，今次財政預算案一百八十度逆轉，更令人對這個進退失據的政府徹底絕望 !
最初推出的財政預算案，基本上可以當作笑話去看。「政府富有即是人民富有」？「一次每人退稅六千元會引發通脹！」難道免租、免差餉電費就不會引發物價上升？市民 手上若果突然多咗錢，的確是會刺激物價上升（專家估計只會是微不足道的0.2％！），但市民實際上是需要這筆錢去紓緩物價上升（注意，並非通脹！）而他們 的意願也明顯是即時要錢，而不是等幾十年後，讓基金佬再大刮一筆管理費！預算案公佈那天的中午，在茶餐廳就聽到鄰座的人客與伙計談論，情願即時收千五（即 二五折），也不願收三十年後六千元（的未來值）！特區政府似乎不明白，很多市民都覺得一鳥在手，好過兩鳥在林。而牛遠較豬受人歡迎，也在於牛不斷為人工作， 提供牛奶，死後再提供牛肉；而豬卻只在最後屠宰才予人好處！
呢個世界，做任何事也有時間成本，包括投稿、寫投訴信或向政府畀意見，如果一個機構永遠是「投訴接受、態度依舊」，久而久之，你仲會肯花時間去投訴嗎？回 歸十多年，特區政府的惡行可說是罄竹難書，所謂諮詢，十之八九都是假諮詢，最近一次是特區「被規劃」事件，是故雖然鬍鬚曾信誓旦旦地粉墨登場，說會聽取公 眾對財政預算案的意見，我就話睬你都傻。西諺有云，一個人在後巷被狗咬，你應該槍斃隻狗；但同一個人第二次在同一條後巷被同一隻狗再咬，你應該槍斃那個 人！從前，不明白往地獄的路，怎麼可能是由善意鋪成，今次見識過這個財政預算的家長式意志，算是開眼界了！之後鬍鬚曾在與建制派開會後，不但來個一百八十度逆轉，更同時派錢與退稅，完全沒有需要雙管齊下，與其說是從善如流，其實是早知今日，何必當初。進退失據，既令政府威信全失，也令人 看清楚政府只求箍票，解決憲政危機，根本沒有誠意作出長遠計劃，去解決貧富懸殊，樓價高企，官商勾結等深層次矛盾！這批火藥一日不除，派糖縱然有望略減泛 民號召三月六日的遊行人數，但對特區政府的管治危機卻毫無寸進！
香港政府過去幾十年的高地價政策，表面上似乎是行之有效，我們姑且暫不追究政策對 地產商傾斜所造成官商勾結的指控。錯過脫勾時機的聯匯，令息口人為地低企，樓價升勢火上加油，沉重的供樓支出，不但造成重大民怨和社會矛盾，也大大削弱了 市民的生活水平和消費力，依我看來，縱然表面上是政治不正確，也會被既得利益人士大力反對，但將香港稅基慢慢由靠高地價而生的賣地收入轉為倚重入息稅，行 累進稅制，是解決香港貧富懸殊的唯一出路！沒有富人會喜歡多納稅，但大家要明白這是撥亂反正，也是政治現實，你可以說我危言聳聽，但筆者一些朋友已在私 下討論，發覺香港已開始出現動亂的基礎和先兆。
無論是個人或政府，若果不願反省，遇上矛盾或衝突時，把一切責任推給對方，這無疑是方便，卻無助解決危機。筆者深信，呢個世界上，沒有人天生喜歡抗爭，去 做哲古華拉或長毛，可是當一個政府一次又一次地向民眾展示他的不公義，運用法律、警力去打壓社會上的弱勢人士和反對聲音，對反對意見置若罔聞，又或是惺惺作態的假諮 詢，人民由失望變絕望，遲早不出亂子才怪呢！
寄語同輩的五、六十後，當我們還以來自己掌控着主流電子、印刷傳媒時，卻絕不能對年輕人、八十後收發訊息 的互聯網生態脫節，最近有年輕人疑似令特首「被傷害」，何秀蘭議員在立法會上對議會和社會暴力有一番發人深省的反思 (search Youtube “何秀蘭：政府行使的制度暴力每天都在議會內外出現，為何要持雙重標準？”)。沒有人喜歡暴力，也沒有人喜歡被制度暴力「迫上 梁山」，與其靠用重典、增強警力等震懾力量，始終還是要透過理解、對話、溝通和妥協，才是管治民生的長冶久安之道！
最後也寄語這個看守政府，你們想守住香港，請改變思維，釋出誠意，讓市民看得出希望！
文: 向問天 三月三月(四)完稿
很喜歡看戰爭片，電影《兵臨城下》（Enemy at the Gates）， 講二戰時德軍圍攻列寧格勒，蘇方危在旦夕，蘇俄書記不斷追迫守城的將領，如何確保城池守得住，在一個高級守將被迫得吞槍自盡後，一位中層宣傳官戰戰兢兢地吐出幾個字﹕「Give them（指守軍）hope!」一直對於港府這個看守政府沒有任何希望，今次財政預算案一百八十度逆轉，更令人對這個進退失據的政府徹底絕望 !
最初推出的財政預算案，基本上可以當作笑話去看。「政府富有即是人民富有」？「一次每人退稅六千元會引發通脹！」難道免租、免差餉電費就不會引發物價上升？市民 手上若果突然多咗錢，的確是會刺激物價上升（專家估計只會是微不足道的0.2％！），但市民實際上是需要這筆錢去紓緩物價上升（注意，並非通脹！）而他們 的意願也明顯是即時要錢，而不是等幾十年後，讓基金佬再大刮一筆管理費！預算案公佈那天的中午，在茶餐廳就聽到鄰座的人客與伙計談論，情願即時收千五（即 二五折），也不願收三十年後六千元（的未來值）！特區政府似乎不明白，很多市民都覺得一鳥在手，好過兩鳥在林。而牛遠較豬受人歡迎，也在於牛不斷為人工作， 提供牛奶，死後再提供牛肉；而豬卻只在最後屠宰才予人好處！
呢個世界，做任何事也有時間成本，包括投稿、寫投訴信或向政府畀意見，如果一個機構永遠是「投訴接受、態度依舊」，久而久之，你仲會肯花時間去投訴嗎？回 歸十多年，特區政府的惡行可說是罄竹難書，所謂諮詢，十之八九都是假諮詢，最近一次是特區「被規劃」事件，是故雖然鬍鬚曾信誓旦旦地粉墨登場，說會聽取公 眾對財政預算案的意見，我就話睬你都傻。西諺有云，一個人在後巷被狗咬，你應該槍斃隻狗；但同一個人第二次在同一條後巷被同一隻狗再咬，你應該槍斃那個 人！從前，不明白往地獄的路，怎麼可能是由善意鋪成，今次見識過這個財政預算的家長式意志，算是開眼界了！之後鬍鬚曾在與建制派開會後，不但來個一百八十度逆轉，更同時派錢與退稅，完全沒有需要雙管齊下，與其說是從善如流，其實是早知今日，何必當初。進退失據，既令政府威信全失，也令人 看清楚政府只求箍票，解決憲政危機，根本沒有誠意作出長遠計劃，去解決貧富懸殊，樓價高企，官商勾結等深層次矛盾！這批火藥一日不除，派糖縱然有望略減泛 民號召三月六日的遊行人數，但對特區政府的管治危機卻毫無寸進！
香港政府過去幾十年的高地價政策，表面上似乎是行之有效，我們姑且暫不追究政策對 地產商傾斜所造成官商勾結的指控。錯過脫勾時機的聯匯，令息口人為地低企，樓價升勢火上加油，沉重的供樓支出，不但造成重大民怨和社會矛盾，也大大削弱了 市民的生活水平和消費力，依我看來，縱然表面上是政治不正確，也會被既得利益人士大力反對，但將香港稅基慢慢由靠高地價而生的賣地收入轉為倚重入息稅，行 累進稅制，是解決香港貧富懸殊的唯一出路！沒有富人會喜歡多納稅，但大家要明白這是撥亂反正，也是政治現實，你可以說我危言聳聽，但筆者一些朋友已在私 下討論，發覺香港已開始出現動亂的基礎和先兆。
無論是個人或政府，若果不願反省，遇上矛盾或衝突時，把一切責任推給對方，這無疑是方便，卻無助解決危機。筆者深信，呢個世界上，沒有人天生喜歡抗爭，去 做哲古華拉或長毛，可是當一個政府一次又一次地向民眾展示他的不公義，運用法律、警力去打壓社會上的弱勢人士和反對聲音，對反對意見置若罔聞，又或是惺惺作態的假諮 詢，人民由失望變絕望，遲早不出亂子才怪呢！
寄語同輩的五、六十後，當我們還以來自己掌控着主流電子、印刷傳媒時，卻絕不能對年輕人、八十後收發訊息 的互聯網生態脫節，最近有年輕人疑似令特首「被傷害」，何秀蘭議員在立法會上對議會和社會暴力有一番發人深省的反思 (search Youtube “何秀蘭：政府行使的制度暴力每天都在議會內外出現，為何要持雙重標準？”)。沒有人喜歡暴力，也沒有人喜歡被制度暴力「迫上 梁山」，與其靠用重典、增強警力等震懾力量，始終還是要透過理解、對話、溝通和妥協，才是管治民生的長冶久安之道！
最後也寄語這個看守政府，你們想守住香港，請改變思維，釋出誠意，讓市民看得出希望！
文: 向問天 三月三月(四)完稿
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